Основано на Еванг. Луки 18:9-14. К некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны и уничижали других, Христос сказал притчу о фарисее и мытаре. Фарисей пошел в храм помолиться не потому, что он чувствовал себя грешником, нуждающимся в прощении, но потому, что он считал себя праведным и надеялся приобрести похвалу. На свою молитву он смотрел, как на акт заслуги, который будет рекомендовать его Богу. В то же самое время он даст людям высокое мнение о своем благочестии. Он пытается приобрести благословение сразу и у Бога и у человека. Его служение Богу проникнуто личным интересом. И он был полн самовосхваления. Он выражал его, утешался им, он молился ему. Отделившись от других, как бы говоря: "не подходи ко мне, потому что я свят для тебя" (Ис. 65:5), он стоял и молился "сам в себе". Вполне довольный собою, он думает, что Бог и люди смотрят на него с тем же удовольствием. "Боже! благодарю Тебя", говорит он, "что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь". Он судил о своем характере не по святому характеру Бога, но по характеру других людей. Его ум обращен от Бога к человечеству. Это секрет его самоудовлетворения. Он старается перечислить свои добрые дела: "Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю". Религия фарисея не трогает душу. Он не ищет Богоподобного характера, - сердца, полного любви и благодати. Он удовлетворяется религией, которая имеет дело только со внешнею жизнью. Его праведность есть его собственная праведность - плод его собственных дел, рассматриваемый с точки зрения человеческого уровня. Кто уверен в себе, что он праведен, будет уничижать других. Когда фарисей судил себя по другим людям, то он судил и других людей по себе. Его праведность оценивалась их праведностями, и чем хуже они были, тем более праведным казался он. Его самоправедность ведет к извинению. "Других" он осудил, как нарушителей закона Божия. Таким образом он проявил тот же дух сатаны, обвинителя братьев. С этим духом невозможно для него войти в общение с Богом. Он пошел лишенным Божественного благословения. Мытарь пошел в храм с другими молящимися; он вскоре отделился от них, как недостойный соединиться с их благочестием. Стоя вдали от них, он "не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже будь милостив ко мне, грешнику!" в горькой тоске и самоотвращении. Он
