продавая им под видом оберегов дешёвую бижутерию, завысив в сотни раз её реальную стоимость. Понятно, что такой оберег тоже может иметь психологическое воздействие на тех, кто верит в него, но мошенничество столь очевидно, что обман рано или поздно раскроется. О том, что дело поставлено на промышленный поток свидетельствует то, что обереги предлагают на любой вкус – есть обереги для беременных, есть для желающих выйти замуж, есть для тех, кто растит детей, для тех, кто хочет иметь успех в бизнесе, предлагаются также обереги от любых болезней. В общем, ситуация типичная для любого мошеннического бизнеса и напоминает продажу биодобавок, которые объявляют лекарствами от всех болезней и продают обманутым людям по цене в сотни раз выше реальной стоимости. Настораживает также то, что под видом оберегов продают фашистскую символику, в основном свастику. Понятно, что свастика древний символ, но символ этот опоганен фашистами, он стал символом истребления нашего народа. И те, кто торгуя свастикой делают невинные глазки и говорят: «что вы – какие фашисты, мы продаём древние славянские обереги», на самом деле бессовестные люди. В отличие от торговцев остальными оберегами, они не только обманывают людей, но и глумятся над памятью предков. Над погибшими от рук тех, кто шёл с этой свастикой на нашу землю. Теперь приведём четвёртую точку зрения на природу оберега. С материалистической точки зрения, с точки зрения науки, взаимодействие человека и оберега надо искать в области психологии. В этой сфере ещё много не исследовано наукой, но уже сейчас ясно, что человеческая психика, более мощный инструмент воздействия на организм, чем считалось ранее. Например, таблетки-пустышки плацебо могут излечивать от некоторых болезней в том случае, если больной не знает, что они пустышки. То есть, если он верит, что это настоящая таблетка. Ясно, что по той же схеме может работать и заклинание знахаря, оно тоже может излечивать, если больной верит в его силу. Разумеется, такому лечению поддаются не все болезни. Никакое плацебо или заклинание не спасёт, например, от чумы, но даже и в этом случае настрой психики больного, его воля к жизни будет способствовать лечению в ряду других мер. Никакой знахарь не сможет вернуть человеку отрубленную руку, пока её не пришьёт профессиональный хирург. Но воля больного, его тяга к жизни, несомненно, поможет успешному лечению. И, наоборот, если больной потеряет веру в свои силы, он не только от чумы – от пустяковой простуды может умереть.
