конец этому великому отступлению и беззаконию. Но в то время, когда они умоляют Бога положить конец делу возмущения, они упрекают самих себя в том, что не имеют силы, чтобы сопротивляться этому могущественному потоку зла и приостановить его. Они чувствуют, что если бы они использовали все свои способности на служение Христу, идя вперед от победы к победе, тогда сатанинские полчища имели бы намного меньше сил, чтобы возобладать над ними. Они смиряют свои сердца перед Богом, ссылаясь при этом на раскаяние в прошлом во многих своих грехах и на обетование Спасителя: «Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? Тогда пусть заключит мир со Мною» (Исаии 27:5). Вера их не колеблется из-за того, что они не получают немедленного ответа на свои молитвы. Хотя они и испытывают сильнейшее беспокойство, страх и скорбь, все же не перестают молиться. Они держатся за силу Божью, как Иаков держался за Ангела, и душа их твердит только одно: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня » Если бы Иаков прежде не раскаялся в своем грехе приобретения первородства путем обмана, Бог не услышал бы его молитвы и не сохранил бы милостивым образом его жизнь. Точно так же был бы одолен народ Божий, если бы во время скорби перед ним, мучимым страхом и ужасом, всплыли неисповеданные еще грехи; отчаяние задушило бы их веру, и они не могли бы иметь доверия, чтобы умолять Бога о спасении. Но, имея глубокое сознание своего недостоинства, они не имеют скрытых грехов, которые они могли бы исповедать. Их грехи уже раньше были исследованы на суде и изглажены, и они больше не могут их вспомнить. Сатана побуждает многих верить в то, что Бог не будет обращать внимание на их неверность в незначительных жизненных вопросах; но Господь показывает в Своем образе действий с Иаковом, что Он никоим образом не будет оправдывать или терпеть зло. Все, старающиеся извинить или скрыть свои грехи и оставляющие их отмеченными в небесных книгах как не исповеданные и не прощенные, будут побеждены сатаной. Чем выше и почетнее положение, занимаемое ими, тем хуже их поведение в очах Божьих и тем вернее триумф их великого противника. Те, которые откладывают свое приготовление ко дню Господню, не смогут сделать этого во время скорби или когда-либо позже. Положение таковых будет безнадежным. Те номинальные христиане, которые встретят страшное последнее время неприготовленными, будут в отчаянии исповедовать свои грехи в словах, горящих ужасом, а нечестивые будут ликовать над
