телом", говорят марксисты (как и представители части религий, даже отдельные христианские течения). Но, поясняют марксисты (чтобы совсем не впасть в пессимизм), дух наш будет жить. Помните — Маркс (Ленин, Сталин) умерли, но дух их жив. В отдельных религиях встречаются похожие мысли — все умрут, кроме хороших (достойных, благочестивых) людей. Вы скажете, что это выражение про дух — лишь красивая метафора. Но ведь так любую религию можно на метафоры разложить. Да и ничего себе метафора, которую вбивали СМИ в головы миллионов! К диалектическому материализму примыкает совсем уже непонятный исторический материализм. Вернее, понятный, но почему он выделен отдельно? Исторический, он что — не диалектический? А разгадка все в той же политике — обосновать неизбежность победы пролетариата можно было только подведя под нее широкую историческую базу — мол, все человечество тысячелетиями шло к этому. Я, кстати, не пытаюсь здесь дискредитировать диалектический материализм. Он по-прежнему остается одной из мощнейших философских систем человечества. Вот только он, по моему мнению, не совсем… материализм и не так уж антагонистичен религии, как казалось вначале ("религия — опиум для народа"). Когда во время Великой Отечественной войны Сталину понадобился политический союз с Церковью — он не колеблясь установил его. Да и сейчас коммунисты налаживают политические контакты с Церковью, во многие компартии мира можно принимать верующих (особенно солидарно коммунисты и католики боролись в странах Латинской Америки). Атеизм декларируется как желательное, но уже вовсе не обязательное условие вступления в Компартию. А диамат… диамат по-прежнему жив. Он удобен, так как не антагонистичен одновременно и науке (2), и… религии. Ведь если гегелевские законы переименовать в движитель, "дух" материи — легко получается пантеистический Бог, а от него один шаг к Богу традиционному. Сергей Аксёненко Примечания: 1 — Пантеизм (лат. pan — все, theos — бог) — философское учение, сближающее или полностью сливающее в единое целое Бога и природу. 2 — Когда позитивисты стали строить свою философскую систему на базе науки, они такого нагородили — сам чёрт не разберет! Хотя Ленин разобрал, и раскритиковал их в пух и прах в своем "Материализме и эмпириокритицизме". Впервые эта статья была напечатана в журнале «Твоё Время» в 2005 году.
