когда эмоциям отказано в доступе к рычагам, двигающим общество строго вперед. 343 Чего тут ни говори, а за те красные идеалы мы все заплатили слишком уж многими жизнями. А человек — не спичка, чтобы сжигать его массами без всякого счета ради одного только гордого пламени мировой революции. Совершенно бесславная вера в то, что революционный штык и вправду исцелит общество, была не лекарством, а чисто шаманским целительством. Да, у самых его истоков действительно стояли люди горячие и вполне искренние верующие во всю эту революционную лабуду. Но именно таким путем единственно верным путем и выстраиваются подобного рода системы: наверху рано или поздно непременно оказывается чрезвычайно хитрое ничтожество, возведенное в самобожество, а где-то внизу остаются серый быт, страх и самое бесконечное служение партийной воле. Свет истин на самом дне общественного организма никак толком не светит, но он манит и зовет за собой куда-то в дальнюю даль. Да и вообще никакую до чего еще праведную сознательность никак нельзя будет вбить в массы более чем жестко извне. Ее можно только вырастить в людях глубоко изнутри. Снаружи же удастся добиться разве что лишь того одного — покорного тавтологического повторения всех тех чисто же официальных ценностей. Ведь вся наша жизнь держится не на честном слове, а на деле. И там, где пустое слово и впрямь становится главной мерой всему и вся ничего хорошего никогда вот уж точно вовсе не будет. Самое крепкое государство весьма так вскоре более чем неизбежно придет в исключительно полный и окончательный упадок. Для того чтобы действительно вырвать корни ныне существующего общественного зла, нужно бы точно вот совсем никуда не спешить, а прежде всего долго и тяжко чего-либо вполне продуманно строить. А на такую работу, быть может, не хватило бы даже и века вполне плодотворных и сколь еще отчаянно жизнеутверждающих усилий. 344 И главное тут как раз-таки в том, что вовсе никому совсем уж не надо ведь даже пытаться сколь спешно перегнать свое собственное время. Историю никак так нельзя до чего мощно вытянуть за волосы в некое крайне далекое и светлое грядущее. Да и само то как оно есть достаточно мудрое знание нужно совсем не ради его весьма вот безмерного накопления, а только лишь ради весьма постепенного и степенного улучшения нашей жизни и медленного очень даже продуманного исправления всех недостатков нашего нынешнего человеческого облика. И именно
