Произведение: Сверхпроводимость в вакууме человеческого сердца
невидимых сторон не крути, а ничего подобного и близко не может нигде и никогда собственно произойти по чьей-либо весьма откровенно навязанной извне мелкой прихоти… как по мановению некой волшебной палочки. Поскольку буквально всегда и везде к чему-либо подобному чисто уж за руку может вот привести одно лишь и только хоть какое-либо разумное наличие своей собственной воли, попросту вообще и впрямь-таки явно учитывая тот еще сам по себе ныне имеющейся уровень всей этой нашей нынешней новейшей культуры. Но некоторые почему-то уж сколь прагматически думается, что с этакой сколь невообразимо сложной задачей буквально каждому отдельному индивидууму как-никак, а всецело ведь запросто сможет помочь хоть как-либо действительно справиться та самая высокоидейная - художественная и философская литература. А между тем человек, сколь отчетливо увидит в книге большую и очень даже неаппетитную фигу, коли его еще загодя не приучили срывать с дерева добра и зла «яблоки знаний» о той никак нравственно не отвлеченной стороне всей той совсем так неотъемлемо окружающей его действительности. Причем согласно еврейской, а не древнехристианской традиции Змей соблазнил Еву именно инжиром, что на старославянском, и было же фигой. И даже если тот добрейшей души человек вполне полноценно внемлет книгам всею своей светлой и доброй душой, а потому и принимает он все в них довольно-то наглядно изложенное, собственно, что как есть считай вот за самую чистую монету… Однако не все ли равно, раз на всю эту презренно плотскую жизнь он вот затем сколь еще неизменно будет разве что лишь несколько вот явно поглядывать исключительно полузакрытыми глазами полными книжного самообмана. Ну а как раз потому и пытливо узрит он вокруг себя одни те картины полные радости и счастливого благоденствия. А между тем для самой вящей полноценности картины нужно будет иметь то самое вполне еще твердое знание обо всех явных и не явных свойствах зла и разве что тогда и можно будет не только всеми фибрами души чувствовать добро, но и знать ему более чем доподлинную цену. Но кто-то все время лишь и строит и строит те еще высоченные терема из чудесного, но чисто так воображаемого материала светлой духом и плотью литературы… А потому и живут эти люди именно что посреди благоухающих цветов всяких светлых истин… И наиболее тут бесцветно ведь главное будет заключено как раз-таки в том, что уж, делают они это и близко совсем без того, чтобы к тому хоть сколько-то на деле
