всякие дешевые и утопические сказки обо всем том грядущем бесклассовом рае… 111 Ну а для всего того крайне-то извечно беспечного и простоватого народа всяческие гаврики, облаченные по-первобытному в шкуры, и были вполне однозначно в доску (крышку гроба старого режима) именно что всецело так явно свои. Ну а соответственно сему и принимал он их ни как тех вовсе вот совсем чужих ему хамоватых нахлебников, а прежде всего держал он их за тех на редкость долгожданных кровно ему родных освободителей. То есть тех самых витязей высшей правды, что и впрямь появились на свет божий как раз-таки, дабы простой народ всеми силами разом уж и извлечь из чрезвычайно липких тенет тысячелетнего рабства. И можно подумать, что цивилизация действительно нагромоздила над той еще некогда полнейшей свободой человека до чего сложнейший лабиринт всяческих дьявольских хитросплетений, так и способствующих его закабалению в жуткой паутине новоявленных социальных взаимоотношений. А между тем в том самом ныне исключительно же бесконечно далеком пещерном прошлом нисколько ведь не было ничего такого на деле вот как есть более чем удивительно во всем сколь еще непременно хорошего. Эпос про некую счастливую первобытность — это прежде всего одна лишь сама по себе до чего и впрямь сколь наглядная воплощенность истой идеализации всех тех ныне давно ушедших в прошлое времен, и вовсе уж и близко никак совсем не более того. Но зато тогда не в едином глазу и впрямь-таки не было всего того считай бескрайнего и всецело же удручающего либеральные души самого беззастенчивого угнетения от века считай как есть разнесчастных народных масс. Ну а это между тем как раз и есть самая уж неотъемлемая часть мышления всякого восторженного либерала — взять, да ничтоже сумняшеся полностью ликвидировать то самое более чем беспримерно злющее угнетение народных масс. 112 Хотя на самом-то деле его во всей той и поныне весьма и весьма необычайно вот суровой всеобщей действительности и вправду будет возможно сколь надежно ликвидировать разве что вместе со всеми теми самими же массами. А все потому что еще издревле были те массы на редкость покорны буквально всякой своей грядущей судьбе. Во всяком случае, как раз именно так оно чисто уж всегда ведь и было, и вовсе никак неважно по чьей это, собственно, воле — законных монархов или тех самопровозглашенных и самозваных лидеров… Причем даже и на необитаемом острове, где совсем не по своей же воле вдруг разом окажутся
