обожествлять, лишь за то, что он или она, будучи с самого детства к тому сколь еще стойко приученными, сумели, в конце концов, приобрести внешний облик сочной и яркой высокой духовности. А между тем будь обстановка в чьей-либо семье несколько иной — и уж тогда вполне вероятно, что от всего этого их совершенно безбрежного богатства чувств остались бы одни только жалкие, ничтожные ошметки. 88 Так что и близко незачем кому-либо весьма так бестолково и бесцеремонно на редкость откровенно как есть бессмысленно демонизировать людей, не получивших даже и самых элементарных знаний о хоть сколько-то правильном поведении в высококультурном обществе. И то уж совсем исключительно зловредная и более чем тривиальная неправда, что истинная чистота возвышенных помыслов до чего ведь сходу явно удесятеряет силы по достижению каких-либо благих и высоких целей. Раз уж в том самом весьма наглядно очищенном «от всяких примесей житейского ума» виде, она их сколь безотрадно только отравляет жесточайшей жестокостью, причем именно что ранее никогда и невиданной… А между тем для тех полностью уж доподлинных, а не неких исключительно липовых перемен в области духовности в гору однозначно разом еще следует подниматься буквально-то вместе со всеми, никого при этом, вовсе-то не таща за собою силой. Ну а в особенности еще и действуя исключительно издали, бестрепетно руководя всем этим процессом железной рукой… А к тому же поначалу туда как-никак вполне ведь надо бы со всею твердой основательностью, и впрямь-таки всячески расстараться взойти, собственно, и самому. Причем попасть туда точно бы надо не на одних лишь разве что тех безмерно наилучших и крайне вот подчас совсем мелких своих помыслах. Раз для чего-либо подобного еще уж разом окажется сколь еще совсем никак недостаточным до чего наспех разом изменить всю свою душу, дабы ее чисто внешняя сторона сходу затем разом и стала поистине чистой и доброй. Поскольку при всем том вполне еще окажется никак не менее важным и близко вот не утратить самую доподлинную связь с грязной и болотистой почвой, что всегда располагается у нас под ногами. А пренебрегать ею вовсе-то никому и близко же нисколько вот явно не следует. 89 Однако, когда те сколь еще только широко образованные люди буквально всею душою разом склоняются над страницами ни с чем иным попросту и несопоставимо же светлых книг… Причем, то ведь само собой более чем весьма досконально так разом понятно, что от подобного рода
