сфокусирован и должным образом направлен именно в том самом нужном, а никак ведь и близко совсем не случайном направлении. И вот чье-то самое безотрадное вселенское одиночество в том самом начале вовсе-то нисколько и близко недолгого бренного существования делает довольно-то многие качества чьей-либо индивидуальности никак далее и близко не приспособленными к какому-либо действительно же позитивному контакту с кем-либо во всем этом, как есть более чем разноликом мире. Потому как то, что в каком-либо ином и весьма обыденном случае вполне еще послужило бы полному единению душ под флагом всеобщих интересов, как раз при подобном исключительно прискорбном положении дел до чего запросто может привести к одним тем совершенно невнятным двум монологам. То есть, собственно, как раз именно той ситуации, когда каждый во весь свой голос громко и зычно так и твердит чего-то свое, но вторая сторона всего этого никак уж вовсе явно не слышит. А разве что потому и быть ведь, тогда как раз чисто таковому положению дел, когда и близко никто не сможет получить должного отклика на все свои наиболее важные вопросы, а любые ответы будет сколь неизменно интерпретировать, как один лишь самый полнейший отход от всей той самой уж изначально заданной темы. 456 А все тут дело как раз именно в том, что почти во всех ситуациях общение между людьми нисколько никак не является вполне ведь действительно равноправным и двусторонним потоком обмена информацией, эмоциями и соображениями по каким-либо уж вообще наиболее важным вопросам. И данное неравенство само собою проистекает из того самого сколь на редкость великого множества самых различных причин, а потому и то весьма так неимоверно же уныло подробное их перечисление никакого смысла совершенно никак не имеет. Одно вот вне всяких сомнений, полностью же безукоризненно ясно: демократия — это именно та структура, что фактически как есть, начисто навязана современному обществу откуда-то очень даже всецело извне. А по всей своей более чем наглядной форме оно во многом поистине исключительно так тоталитарно. И если в самых малых ячейках своих современное общество подчас особенно крепко во всех своих донельзя прежних устоях, то и в больших общественных структурах яркие проблески демократии пока вот явно еще ищи-свищи… 457 Человек — он вообще, собственно, нисколько уж не ограничен откуда-то изнутри рамками некоей чужой свободы. Создать в нем полноценные границы так или иначе чего-либо
