то именно что сразу «свое». 446 И весьма значительные перемены во всей той сколь безвестной и злосчастной участи простого народа могут иметь место разве что лишь в связи с тем как есть уж весьма постепенным и тщательно сглаживающим, а никак не обостряющим противоречия ярким просвещением широких народных масс. Однако даже и тогда его вполне еще следует проводить вовсе-то не так уж с бухты-барахты. Ну а всяческие те или иные бесполезно слезные и никчемные благие заботы о будто бы и впрямь-то весьма достойном улучшении условий жизни всего того, как он ныне есть извечно же бедствующего пролетариата и близко никак не переменят к лучшему всю его горькую судьбу. И то действительно настоящее, а никак не голословное воплощение в жизнь всех тех принципов до чего же многозначительно иного общественного существования было бы попросту и немыслимо осуществить в самой конкретной реальности без того безмерно долгого и трудного пути вверх, но только лишь со всем тем скарбом пережитого где-либо там внизу… Приподнять же массы суровой силой хотя и возможно, но разве что на то относительно короткое время и лишь во имя сколь бессмысленного разрушения всех тех давно будто бы проржавевших старых основ, но совсем никак не ради создания какого-либо относительно нового, и действительно вполне же наилучшего общества. Воззрения какого-либо иного рода за истинно разумную концепцию сойти, увы, и близко так явно ведь вовсе не смогут… Поскольку слишком ведь много во всяком человеке того еще самого до чего застарело праздного, и он попросту никак пока не был готов ко всем тем большим и малым чудесам современной эпохи… Причем он непросто крайне наивно беспечен, но и безмерно самоуверен, что нисколько совсем не к добру… Да и заодно и сам принцип всестороннего подсвечивания всех тех самых же дальних горизонтов… Нет то и есть наиболее ярко выделяющаяся часть психологического портрета современного человека, причем возникла она именно на фоне всего того самого так новейшего нынешнего технического переоснащения. И то самое всезнайство, что буквально ведь обезоруживает всею своей никак нескромной простотой и ничем непоколебимой самоуверенностью и есть то, над чем всему роду людскому и впрямь лишь еще предстоит всеми же силами сколь здраво и мудро полностью возобладать… Раз нечто подобное может, в конечном итоге, и вправду оказаться самым настоящим смертельным ядом для всей культуры и человечности — вот только диктаторов, клонирующих полуживых
