то, что восторженной интеллигенции сколь непременно уж виделось разве что в одном том исключительно розовом цвете, в конце концов, и заволокло все небо иссиня черными грозовыми тучами. Ну а что в результате? Озоном повсюду запахло? Ну а потом разом стало тесно и темно, и вонь разлагающихся трупов вопиюще перекликалась с воплями всех тех только лишь разве что полуживых людей. Голодная смерть и беспрестанно льющаяся напрасная кровь стали невыносимо тяжкой платой за те совсем уж праздно навеянные и весьма ярчайше разукрашенные идеалистической литературой мечты, и впрямь безупречно прекрасные в их как есть несказанно благодатном книжном изложении… Да только ни в коей мере им вовсе при этом не было свойственно хоть как-либо вообще на деле пересекаться со всем, тем именно что в том самом виде и по сей день полностью уж одинаково существующим весьма ведь безупречно повседневным житием-бытием. И дело тут явно так вот еще в чем — реальное воплощение всех этих идей может быть связано разве что лишь с неким духовным единством всех тех ныне существующих людей. Причем почти уж безо всякого на то хоть какого-либо вообще сколь до чего только явного исключения. А ничего подобного вовсе-то невозможно будет достичь при помощи кнута и плахи для всех тех «нерадивых» интеллектуалов, что сколь обязательно усомнятся в самой твердой правильности кем-либо для каждого из нас чисто ведь считай всевластно заранее избранного пути. А между тем буквально каждый человек должен идти именно, что своею дорогой ко всякому тому можно сказать чисто так всеобщему нашему будто бы немыслимо до чего уж безупречно прекрасному счастью и процветанию. 336 Вот как есть сразу для всех — нет, и никак и близко не могло оказаться совсем никакого весьма так пресловуто светлого будущего! Люди они слишком и впрямь невероятно разнолики, и их восприятие счастья и разумного существования в противовес неразумному во многом сколь откровенно весьма различно и зачастую зависит от самых конкретных душевных потребностей буквально каждого отдельного индивидуума. Причем иногда доходит и до самой полнейшей полярности всех их полностью взвешенных убеждений. И чего уж это тогда всем нам, собственно, делать? А людям им-то как есть между тем ничего вот другого попросту и не остается, кроме, как разве что только лишь и пытаться всячески же сочетать самые различные свои интересы — путем хоть сколько-то вообще возможных действительно на редкость праведно и разумно
