которые каждый обязан делать всем, и все должны делать каждому, ибо это основа общественной жизни». 302 Вот до чего только разом уж сходу как есть фактически оно само собой ясно, что Виктор Гюго был буквально весь так и соткан из самого множества весьма вот разноплановых противоречий. Нормальная общественная жизнь — это никакая-то там ярая война классов, а постоянный взаимный обмен самыми разными уступками, и нужно это как раз для того, чтобы человеческое общество могло ведь нормально функционировать. Однако же для всех тех невообразимо величественных (в их-то собственных сколь нескромных планах) строго революционных вершителей чьих-то чужих судеб все это, конечно, было, и близко как есть нисколько не так! И ведь явно вот значиться будто бы именно под их исключительно чутким руководством повсеместно нищий и обездоленный народ никак не иначе, а сам себе в конце концов точно так вскоре же раздобудет некий тот чудодейственно волшебной благости всеисцеляющий эликсир. И главное, это как раз нечто подобное затем и будет, собственно тем, что одним лишь на редкость незримым прикосновением почти мгновенно сходу излечит все, что является грязнейшими человеческими пороками еще со времен Адама или австралопитека, смотря кто во что верит. А между тем сочная и красочная книжная мораль и та долгими веками раз и навсегда въевшаяся в тело общества старая житейская грязь во всем явно противоположны друг другу, но надо жить, вполне позволив своей душе соприкасаться и с тем, и с другим, а иначе наш мир действительно может стать миром призраков. Раз уж именно те самые высокие идеалы и толкают людей в топь кровавой смуты, а она вполне может увенчаться и всеобщим концом всей вот нашей цивилизации. 303 И, кстати, всякое вообще убийство ближнего своего (вне войны, и вправду являющейся доподлинно настоящей внешней угрозой) всегда так неизбежно уж будет одним лишь безумным и сугубо варварским делом. Ну, а в особенности, когда нечто подобное никак не было этим ближним, считай собственноручно разом уж до конца буквально во всем именно спровоцировано. А к тому же и всякое, то, на редкость окаянное рвение коли вполне ведь ему доведется на самом деле действительно выразиться в самом-то безрассудном уничтожении некоего самого отъявленного зла только лишь и останется всецело бесплодным… Ну а в особенности в смысле хоть каких-либо вполне полезных изменений во всем том сколь неприглядном облике нынче существующих реалий. Причем
