однозначное понимание всех тех наиболее приземленных ее свойств и качеств. И при всем том будет и близко никак неважно, а каковы это они вообще еще, собственно, есть. Причем всякая общественная грязь ужасно грязна только лишь разве что при ее до чего совсем же бездумном употреблении куда-либо глубоко, глубоко вовнутрь. 248 Фактические знания обо всей природе неотъемлемо вездесущего людского зла должны были быть впитаны с молоком матери всяческим более-менее благоразумным человеком. Поскольку тот вполне уж должен иметь сколь еще должную же привычку до конца взвешивать все свои те или иные действия. И любое высшее образование должно было разом же сочетать в самом себе именно то самое явное желание приобрести должный опыт в довольно-таки многих на редкость разных областях той или иной общественной и политической деятельности. Ну, а прежде всего, речь тут должна была идти именно что о проявлении самым ведь решительным образом столь многозначительно возвышающейся над всеми серыми массами той более чем доподлинно же веской душевной высоты. И все это несмотря на самую неотъемлемую готовность и вправду при случае ступить ногой в грязь, да даже и начать в ней сколь основательно рыться руками. Ну а коль скоро внутри чьей-то весьма празднично наспех приодетой души с пылу с жару восторженно создается некий укромный уголок того самого на редкость доподлинного земного рая… Ну а заодно и тем наиболее главным атрибутом вселенского счастья в его до чего пышно разросшихся кущах отныне вот будет именно тот сущий же факт, самого глубочайшего чьего-либо личного сопричастия ко всей вездесущей благости тех или иных духовных богатств… Да уж при таких делах вся та огромная польза от подобного рода духовной аристократии во многих аспектах попросту всецело нисходит на самое полное нет. Да и вообще надо бы заметить, что уж весь свет, исходящий из зеркал великих душ, почти всегдашне чересчур призрачен, и в нем весьма немало самой простой и вязкой, подчас даже и вовсе-то совсем небрежной надуманности. А впрочем и все те вполне доподлинные духовные блага надо бы уметь не только генерировать, но и последовательно и до конца продуманно сопоставлять всю их наилучшую совокупность со всем тем, что на деле, так или иначе, вообще происходит буквально везде уж вокруг. Ну а как раз тогда всякие липовые лозунги будут вдохновлять на редкость малограмотный люд явно уж сходу куда ведь только до чего только значительно менее. И, кстати,
