своем положении по году; таким говорили, что вот уже скоро они поедут на работу: осталось только выяснить, почему они не сигнализировали своевременно о какой-либо опасности отставания, когда еще были в прошлом на постах, или — почему ниоткуда не видно, что он не подвергался каким-либо местным взысканиям по соответствующим линиям, — нет ли здесь скрытых признаков кумовства: именно в том, что послужной список слишком непорочный». 229 И все это разве что от того самого весьма так полнейшего и на редкость весьма ведь казенного неверия в человека и все его самые наилучшие душевные качества! Да, что правда, то правда, безо всякой в том тени сомнения всегда уж имеется самая беспрестанная нужда в тех самых исключительно подчас более чем явственно непредсказуемых ревизиях, дабы пристально и негласно всячески уж уследить за действиями людей, имеющих хоть какую-либо самостоятельную власть над тем, что происходит во вполне определенном всецело отданном под их ответственность месте… …А то уж как-никак, а всякая всесильная власть буквально всякого развращает, как и неотвратимо тянет она почти любого еще изначально во всем кристально честного человека к сущему кумовству и коррупции. Ну а коли проводить какие-либо существенные ревизии, попросту уж, собственно говоря, совершенно некому, поскольку всякий, у кого есть та самая настоящая, подлинная и неподкупная совесть до чего ведь трепетно всею душою боится любой общественной грязи, впрямь-таки, словно черт ладана?.. И главное всем тут должно быть, ясно и понятно, что государство, тупо и нелепо брошенное на откуп червям неуемного злодейства, вскоре обязательно окажется на откупе у сатаны, и его веселые черти будут сколь еще старательно, затем уж чертить в нем свои окаянные круги, за которые, между тем, выходить станет тогда попросту некуда. 230 И, конечно, когда-нибудь в том еще невообразимо далеком грядущем весь этот мир нашими потомками всенепременно будет довольно-то тщательно и последовательно на редкость всесторонне очищен от всякой той совсем вот до чего стародавней в нем сущей скверны. Но все это будет разве что некогда потом, а пока мир черен и грязен и всякая часть общества не более чем стадо, имеющее своих властных пастухов, которые гонят и гонят его в шею, подчиняясь при этом одним лишь тем разве что сиюминутным потребностям всей той чисто нынешней современности. Правда при всем том всемогуще же естественной истиной, так и остается именно то, что мир всего того
