Произведение: О Суде Божьем и о том, почему Господь запрещает мстить. Разговор о псалме 7.
жизнью. И именно о суде говорит дальше в псалме царь и пророк Давид. «Господь судит людем: суди ми, Господи, по правде моей, и по незлобе моей на мя» (Пс. 7:9). Говоря об этом стихе псалма, Василий Великий напоминает об интересной фразе из «Книги пророка Иеремии»: «Господь будет судиться со всякой плотью» (Иер. 25:31). То есть на Страшном Суде Господь Сам будет готов подвергнуться суду всякого человека, чтобы тот увидел – Господь сделал всё для его спасения. Господь сотворил тебя, человек? Да. Господь поддерживал твою земную жизнь, много лет оберегая тебя и от стрел врагов, и от болезней, и от голодной смерти, и от метеоритного дождя? Да. Господь Сошел с неба, Стал Человеком, и умер на Кресте для того, чтобы ты имел жизнь вечную? Да. Господь даровал тебе Церковь, ее Таинства для того, чтобы ты мог лечить раны греха в своей душе? Да. Господь давал тебе тысячи возможностей научиться добродетели, выполнять заповеди? Смотри, человек – вот тут ты мог накормить голодного, вот тут ты мог простить обидчика, вот тут ты мог не солгать, вот тут мог не осудить, а вот тут тебя никто не заставлял красть! Так всё было? Да, так. То есть ты сам отверг дары Господа, человек? Сам, добровольно – правильно? Правильно. То есть кто виноват в том, что Господь сейчас поставит тебя не по правую руку от Себя, а по левую (Мф. 25:31-46)?! Ты сам, человек и виноват! Помня об этом грядущем Суде, псалмопевец просит Господа судить его по правде его и по его незлобию. Что это значит? Это значит, что Господь будет судить не всех одинаково. Поскольку жизненные обстоятельства у всех разные, то и суд над людьми будет разный. Авва Дорофей приводил такой пример (напомню, дело было его в рабовладельческие времена). Жили-были две сестры. Они рано осиротели, и их, еще совсем маленькими, продали с невольничьих торгов. Одну купила себе монахиня, для того, чтобы воспитать во всяком благочестии и чистоте. Но на двух девочек денег у монахини не хватило, и вторую сестру купила себе шлюха, и отвела в свой притон. Вот в таких неравных условиях прошло возрастание этих сестер. Одна воспитывалась как ангел, другая – как демон. И авва Дорофей спрашивает – если после того, как вырастут, обе впадут в одни и те же грехи, то неужели они будут одинаково судимы Господом? Конечно же - нет! С той, которой были даны лучшие условия для духовного роста, для поддержания души в чистоте, Господь спросит больше. Вот так
