С самого детства нам закладывается модель восприятия, оценки окружающего мира и как следствие - наше поведение. Поскольку эта тема как жизнь – необъятна, всю ее осветить почти невозможно. Рассмотрим не менее важный аспект формирования той самой матрицы (призмы) через которую все смотрят на окружающее. Речь пойдет о «плохо - хорошо». Что бы лучше понять вопрос, начнем с общепринятых понятий: Эгоизм от лат. его — «я» — поведение, целиком определяется мыслью о собственной пользе, выгоде, когда личность ставит свои интересы выше интересов остальных. В обществе, как правило, такое поведение оценивается отрицательно, наречём это детским термином – «плохо». Альтруизм от лат. Алтер — другой — бескорыстная забота о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих благ в пользу другого человека. Это понятие – антипод эгоизма, то есть, как вы поняли, называть будем – «хорошо». Теперь, имея «набор» необходимых инструментов мы сможем разобраться в том, что здесь хорошо и что плохо. Со времен формирования первых общин во главу угла ставилась задача о поддержании жизнеспособности и дальнейшем развитии данной организации всеми имеющимися силами (социальными элементами). И, конечно же, личности, заботившиеся больше о своей выгоде, встречались осуждениями со стороны «благочестивых» граждан, здесь и растут корни правоотношения к себялюбию. Безусловная самоотдача, во все времена встречалась социумом с распростертыми объятиями, такие элементики, принося пользу «механизму» управления (отдавали, отдавались, не прося ни чего взамен – ресурсный кладезь). Подобные люди специально взращивались с рождения (чем их больше, тем выше показатель «удачности» общественной организации). Самым эффективным инструментом воздействия на людей всегда было и есть чувство вины (перерождается из совестливости, навязанного чувства меры – что, как и когда можно делать). Так создаются ячейки – «зомби» (послушные, управляемые с большой вероятностью точности). Прибитые обязательством постоянного поиска покаяния (желание стряхнуть «жабу» с шеи, которая уже дыру насидела) или так, поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобою (И. Кант), но это отдельная и большая тема, нам будет достаточно и того, что данный факт имеет место. Сопоставляя вышеуказанное можно вывести следующее: в общепринятых рамках общества – жить только в свою угоду – плохо, существовать во имя процветания бездушного «механизма» - хорошо, это
